Центр немецкой культуры «Возрождение»

Центр работает с 1991 года. Главная цель организации - сохранить российских немцев как этнос.

Председатель НКА - Граминский Александр Оттович.

Мероприятия и программы

Помощь людям по вопросам оформления виз, по поискам родственников, по переводам с немецкого.

Курсы немецкого языка - проводятся около десяти лет.

По всем памятным датам - праздники. Традиционным стал День пожилого человека, Рождество (Вайнахна).

Раз в два года - участие в межнациональном празднике народов Урала.

Выступления музыкальных коллективов, выставки.

Совместно с объединениями из Березовского, Кушвы, Каменск-Уральского - в Нижнем Тагиле проводился праздник немецкой культуры.

В Горном университете проводили Конгресс российских немцев.

При Центре существует «Синьорен клуб», который возглавляет Лейман Виниамин Егорович. Это организация, где собираются пожилые люди, немцы, которые были репрессированы. Собираются они в одну из суббот каждого месяца, решают вопросы социального, бытового характера. Центр оказывает помощь людям, которые по причине болезни не могут выходить из дома. Периодически устраиваются встречи, дни рождения, дни пожилого человека в Доме Мира и Дружбы.

Каждый год председатели немецких объединений встречаются в Москве, участвуют в семинарах, которые проводит Российский немецкий центр, зачитывают отчеты о проделанной работе.

Поддерживают дружеские отношения со всеми НКО нашего города, участвуют в совместных мероприятиях.

Нижнетагильский центр выпускает свою газету, в которой освещается жизнь диаспоры в Свердловской области.

В 1989 году в Свердловской области проживало более 31 тысячи российских немцев. По переписи населения 2002 года, на территории области их осталось около 22 тысяч.

Дела и люди

Вклад немцев в развитие России и Урала сложно переоценить. Среди выдающихся деятелей науки, культуры и искусства немало российских немцев. Вспомним лишь некоторых: Б.В. Раушенбаха, одного из основателей советской, а теперь и российской космонавтики; В.В. Мадера, гениального математика; П.Э. Рикерта, который внес неоценимый вклад в развитие уральской минералогии; основоположника уральской археологии Отто Бадэра. Не только в России и в Германии, но и в других странах известны имена художников Михаила Вильгельмовича Дистергефта и его ученика Анатолия Яковлевича Цейзера. Работы скульптора Константина Васильевича Грюнберга (памятник маршалу Г.К. Жукову, мемориал «Черный тюльпан», памятник царской семье, что у Храма-на-Крови) знает каждый екатеринбуржец.

А есть еще и политики, управленцы, руководители разных рангов, немецкие фамилии которых уже не режут слух, как это было еще полвека назад: губернатор Свердловской области Э.Э. Россель; управляющий Горнозаводским округом В.Ф. Бок; депутат Законодательного Собрания Свердловской области А.А. Бухгамер; министр физкультуры и спорта Свердловской области В.А. Вагенлеитнер; председатель Обкома профсоюзов работников госучреждений Ф.Я. Эбель и многие другие.

А есть еще и просто врачи, учителя, ученые, инженеры, юристы, бизнесмены, рабочие промышленных предприятий и сельского хозяйства, домохозяйки - люди, которые несмотря ни на что предпочли остаться на Урале и своим трудом и любовью к этой земле способствовать ее развитию.

Российские немцы активно участвуют в социально-культурной жизни Свердловской области, объединив все общественные организации - а они есть во многих городах области - в единое немецкое движение. Ни один фестиваль национальных культур в Свердловской области не обходится без них.

Своими задачами общественные организации видят сохранение и изучение немецкой культуры, истории и обычаев, поддержку ветеранов труда, трудармейцев, сохранение духовно-нравственных традиций через евангелическую лютеранскую и католическую церковь. Организации ежегодно проводят детские лингвистические лагеря, молодежные форумы, «Встречи поколений»; отмечают Праздник урожая, Рождество и Пасху, День памяти, День трудармейца, День пожилого человека; проводят семинары для журналистов, преподавателей немецкого языка и сотрудников социальных служб... Словом, жизнь в немецкой диаспоре бьет ключом.

Октоберфест по-уральски

Российские немцы - дети двух народов и культур, - несмотря на длительное проживание в другой культурной среде, сохраняют многие национальные черты. Всем известны и всеми признаны немецкие трудолюбие, основательность, любовь к порядку и комфорту. Они превосходные хозяева: немецкий дом узнаешь сразу - все вымыто, вычищено и украшено как для приема гостей. Некоторые традиции, уже забытые на исторической родине, немцы, живущие на Урале, помнят и блюдут - например, особенности национальной кухни.

До сих пор во многих семьях дети обучаются игре на музыкальных инструментах: аккордеоне, баяне, гармошке, гитаре, балалайке, мандолине; учатся петь немецкие песни.

Девочек учат готовить крауд унд прай - тушеную капусту со свиными ребрышками и картофельным пюре; картофель унд кляйс - картошку с галушками; ривель-суп - суп с клецками. Будущая хозяйка дома должна уметь стряпать ривелькухен - пирог со сладкой начинкой из ягод или варенья, посыпанный сухой крошкой из теста; крепли - печенье оригинальной формы (аналог «хвороста», но тесто более мягкое, рассыпчатое). Без этих блюд праздничный немецкий стол сложно представить. А еще пекутся штрудели, пироги... В общем, традиционное немецкое меню отнюдь не исчерпывается капустой, сосисками и пивом.

Немецкий язык для российских немцев - родной, наравне с русским. Речь отличается из-за влияния диалектов тех мест, откуда они были переселены.

Большинство российских немцев - лютеране, они празднуют Рождество вместе с католиками и остальным христианским миром. Но есть среди них и православные, и католики, и баптисты. Их вера основана на десяти библейских заповедях, которых российские немцы стараются придерживаться. Сегодня в Свердловской области есть более десятка лютеранских церквей, где богослужения проходят на немецком языке.

У немцев много национальных праздников. Один из самых главных - Адвент (Advent), который начинается за четыре воскресенья до Рождества. По традиции в немецких семьях дом украшается специальным венком (Adventskranz) из еловых или сосновых веток, серебристых шишек, ленточек, гроздьев рябины. На него устанавливают четыре свечи, соответствующие четырем святым адвентам - декабрьским воскресеньям. Свечи зажигают не сразу: в первое воскресенье горит одна свеча, во второе - две, и т. д. Четвертая зажигается на само Рождество. Adventskranz, как правило, должен быть освящен в церкви. Адвент рассматривается церковью как время ожидания верующими Спасителя. Не случайно в это время соблюдается пост. Это должно привести к очищению души и отвести зло. Ну а дальше празднуется само Рождество. Отмечаются также Пасха, Праздник урожая, День матери, много семейных праздников.

Очень интересен октябрьский праздник пивоваров - Oktoberfest. В Германии Октоберфест - это грандиозный фестиваль пива, занесенный в Книгу рекордов Гиннесса как самый большой в мире праздник. Октоберфест проходит в Мюнхене, столице Баварии, начинается в третьи выходные сентября и продолжается 16 дней. И вот теперь усилиями немецкой диаспоры этот праздник, пусть пока и не в баварских масштабах, пришел на Урал.

Их позвала Россия

Российские немцы, хранящие память об истории появления их предков в России, шутят: «Русский силился сделать из нас немцев, немка хотела переделать нас в русских». Речь идет, конечно, о временах Петра I и Екатерины II. Именно тогда начали складываться общности немецкого населения в разных частях обширной империи. В том числе и на Среднем Урале.

В 1702 году Петр I издал манифест, которым призвал в Россию иностранных специалистов. В ту пору начиналось изучение богатств Урала и развитие промышленности края. В числе других сюда приехали немецкие рудознатцы, ученые, мастера, учителя. Они работали в горной промышленности, проектировали гидросооружения, строили медеплавильные заводы. Им гарантировалась свобода вероисповедания, предоставлялось высокое жалование и различные льготы. Большинство из этих людей вдохновляла вера в великое будущее их новой родины, будущее российского народа.

Подлинно великая эпоха для страны наступила, когда на престол взошла Екатерина II. Стремительными темпами развивались наука и искусство, империя начала расширять свои рубежи. Стали нужны люди для освоения, заселения и закрепления за Россией ее окраинных земель. И Екатерина II обратила свой взор в сторону Германии.

В 1762-1763 годах императрица издала манифесты, которыми призвала иностранцев переходить в российское подданство и заселять пустующие земли, пообещав помощь в обустройстве выбранного места проживания и освобождение от податей и других налогов.

Десятки тысяч немецких семей откликнулись на призыв Екатерины II. Уже в XVIII веке на территории России насчитывалось более 500 немецких поселений. В основном немцы селились на Волге, Украине и в Санкт-Петербурге. На Урале они жили в Златоусте (ядро этой колонии составили мастера-оружейники из Золингена и Клингенталя), в Нижнем Тагиле, Полевском и т. д. Сюда, на заводы Демидовых, приезжали специалисты по горному делу и металлургии. Всего же к 1908 году в России проживало более двух миллионов немцев, большинство было занято сельскохозяйственным трудом.

Развязанная Германией Первая мировая война резко отрицательно сказалась на отношении к немцам. Высочайшим повелением был создан комитет по борьбе с немецким засильем. Совет министров запретил преподавание на немецком языке. Потомкам переселенцев устанавливалось добровольно отчуждать имущество, иначе оно продавалось с торгов. Прокатилась волна немецких погромов. Был подготовлен проект депортации российских немцев за Урал, и только революция помешала этому. Более того, поэтапно к 1920 году была создана Автономная Советская Социалистическая Республика немцев Поволжья.

Вторая мировая война спровоцировала новую трагедию немцев в СССР. 28 августа 1941 года был подписан Указ Президиума Верховного Совета СССР «О переселении немцев, проживающих в районах Поволжья». В считанные дни сотни тысяч советских немцев были депортированы в Сибирь, Казахстан и на Урал, а их имущество конфисковано. С собой разрешалось брать только то, что люди могли унести в руках. Многие погибли от холода при переезде и в первую зимовку. Мужчины и женщины были мобилизованы в Трудовую армию и рабочие колонны НКВД - своеобразные советские концлагеря. В нечеловеческих условиях за годы войны погибла треть немецкого народа.

На территорию Свердловской области за годы войны было депортировано более 150 тысяч советских немцев и создано несколько лагерей: Ивдельлаг, Богословлаг, Тагиллаг и другие, в которых немцы валили лес, добывали уголь, строили плотины, заводы и города, железные дороги. Трудармейцы, присланные на Урал, работали на НТМК, Уралмаше, Химмаше, Краснотурьинской и Карпинской электростанциях, Богословских угольных разрезах, на железной дороге и многих других объектах. По переписи 1948 года, в Свердловской области их осталось в живых только 49 тысяч человек.

Трудились немцы самоотверженно, пытаясь доказать необоснованность репрессий против них. Они даже получали красные знамена и благодарности от руководства страны, но это им не зачлось. После войны они остались «пятой колонной» и «врагами народа». Их высылка была признана вечной, им запрещалось возвращаться в родные места.

Лишь после смерти Сталина для советских немцев появилась надежда на реабилитацию. Частично она начала осуществляться с 1956 года, после 15 лет репрессий и унижений. А разрешение на возврат в родные места, откуда их выселили, они получили только через 32 года. Но их там уже никто не ждал.

Немецкие диаспоры в Уральском регионе после войны находились в тех городах, где ранее располагались спецобъекты НКВД. По данным на 1 января 1954 года, в Свердловской области числилось 63764 немцев, из них: 11309 человек в Краснотурьинском, 5298 в Карпинском, 5116 в Нижнетагильском, 3601 в Ивдельском, 2618 в Новолялинском, 2198 в Асбестовском, 1451 в Березовском и 1023 в Исовском районах.

В конце 1980-х годов общественное движение советских немцев приобрело массовый характер. Организовано Всесоюзное общество российских немцев «Видегебург» («Возрождение»), которое активно боролось за возрождение Республики немцев Поволжья. Все больше и больше немцев уезжало на постоянное жительство в Германию, разуверившись в своем будущем в СССР. За период с 1980 года с территории Свердловской области в Германию выехали около 18 000 российских немцев.

Сейчас российские немцы проживают практически во всех населенных пунктах Свердловской области. Наиболее крупные немецкие диаспоры имеются в Екатеринбурге, Краснотурьинске, Нижнем Тагиле, Карпинске, Кушве, Ивделе, Тавде, Новоасбесте, Березовском, Полевском, Ирбите.